Una donazione al Municipio autonomo rebelde di Polhò, Los Altos del Chiapas (Messico), del mais necessario all'alimentazione delle persone rifugiate nei villaggi indigeni circostanti.

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L'idea di realizzare una scuola popolare di musica nella Palestina occupata ha radici sprofondate nel passato più remoto e allo stesso tempo si proietta in avanti, verso un futuro che invece vorremmo fosse più vicino e sereno. È un ponte di continuità tra l'espressione più alta di una cultura antica, ricca e intrisa di una spiritualità che può esistere solo in quei luoghi e l'identità di un popolo soffocato e isolato da un'occupazione militare che dura da oltre cinquant'anni. Ed è anche un ponte tra due culture, quella palestinese e quella ebraica, costrette dalla guerra a essere lontane e antagoniste.

Il popolo palestinese sta assistendo impotente alla rapida e inesorabile frammentazione del suo territorio, dove un reticolo di strade a uso esclusivo dei coloni israeliani, recinzioni, muri di "sicurezza" alti 8 metri e la presenza costante di soldati con carriarmati, mezzi pesanti e blocchi fissi o temporanei impediscono ogni tipo di movimento e quindi di scambio. Le terre vengono sottratte ai contadini man mano che i nuovi insediamenti di coloni, pochi container presidiati dai soldati che diventano in breve tempo un villaggio vero e proprio, spuntano illegalmente all'interno dei Territori Occupati, altre terre palestinesi si trasformano in cantieri per la costruzione di nastri di asfalto che cancellano campi e case stravolgendo la natura e la vita della gente che lì ha da sempre le sue radici. La devastazione, sotto tutti i punti di vista, sta toccando livelli abominevoli con la costruzione del muro, un enorme serpente di cemento che sta fagocitando terre, falde acquifere, interi villaggi e presenta un conto altissimo in termini di vite umane.

Difficile parlare di qualità della vita in queste condizioni, difficile pensare alla salvaguardia dell'identità e allo sviluppo di attività culturali. Eppure la stragrande maggioranza dei palestinesi, anche quelli che vivono nelle aree in cui l'occupazione è più pressante e violenta, vuole credere che la vita dei propri figli sarà migliore, che il popolo palestinese non perderà il senso di appartenenza alla terra e alla propria cultura, che è ancora possibile trovare una strada alternativa per arrivare alla pace e alla stabilità. Il desiderio di normalità e di integrità è enorme e immensamente più grande di qualsiasi desiderio di rivalsa e anche tra le macerie di un campo profughi ci sarà sempre un uomo o una donna che parla con rimpianto degli anni dell'università, un poeta che ancora declama poesie dedicate alla Palestina ricordata o sognata o un suonatore di liuto che anche i bambini ascoltano senza fiatare.

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